有位禪師提出“人生三學(xué)”，說舉凡能夠成就事業(yè)的人士，多是學(xué)會(huì)吃虧、學(xué)會(huì)受委屈、學(xué)會(huì)吃苦的人。吃虧、委屈、吃苦，是生命的實(shí)相。可惜大多數(shù)人心懷僥幸，不肯面對人生的實(shí)相，因?yàn)樗麄儾蛔x書，所以無法從吃虧、委屈、吃苦中轉(zhuǎn)過身來。作為公務(wù)員，同時(shí)也作為一名審計(jì)人，我認(rèn)為，法律素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)從學(xué)法、知法、懂法、守法、用法開始。只有踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)法，我們才能知法、懂法，并做到守法，在生活與工作中用法，這也許就是我們每位公務(wù)員每個(gè)審計(jì)人的生命的實(shí)相，了解了自己生命的實(shí)相，我們才能從虛妄中轉(zhuǎn)身。我想就我的所思所想聯(lián)系公務(wù)員的學(xué)法、知法、懂法、守法、用法來談?wù)剬徲?jì)機(jī)關(guān)公務(wù)員的法律素質(zhì)的培養(yǎng)�！　∫弧⑴囵B(yǎng)法律素質(zhì)能消解塵世的喧囂與心靈的浮躁。　　讀書，本是人的一種興趣，但作為公務(wù)員，我們必須多讀法律書。一個(gè)人的閱歷和學(xué)識，一個(gè)人的經(jīng)歷和智慧，常常會(huì)造就不一樣的氣質(zhì)。氣質(zhì)之美是心靈層次的感受。有人為生活而讀書，有人為讀書而生活。多讀書，能沉靜我們的心靈，洗滌我們的精神。外面的世界真精彩，外面的誘惑特別多。怎樣給自己穿戴起堅(jiān)固的精神鎧甲，筑起牢固的防守長城？我認(rèn)為只有多讀書，特別是法律書。只有學(xué)法，我們才能知法、懂法，做守法的標(biāo)兵，在用法中不斷加深對法律法規(guī)的認(rèn)知，從而更好地開展審計(jì)工作，實(shí)實(shí)在在地為人民服務(wù)�！　×硗�，審計(jì)中的浮躁現(xiàn)象屢見不鮮，它導(dǎo)致審計(jì)方向不明，這呼喚著我們的良知與責(zé)任心。浮躁導(dǎo)致盲目，盲目又豈能有效？要防止盲從的心理，浮躁、慵懶的情緒，敷衍、功利等心理在心中滋長。審計(jì)工作是嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的，不是“快功”，而是“慢功”，“慢功才能出細(xì)活”。要能出細(xì)活，就必須遠(yuǎn)離塵世的喧囂，擺脫心靈的浮躁。我們審計(jì)人要能消解塵世的喧囂與心靈的浮躁，只有提高法律素養(yǎng)�！　《�、培養(yǎng)法律素質(zhì)能填補(bǔ)知識的殘缺與智慧的困惑�！　∪耸切枰�不斷進(jìn)取的，精神倦怠者定是碌碌無為者。人一生中最困難的事是堅(jiān)持。作為公務(wù)員，我們應(yīng)站在時(shí)代前沿，迅捷地了解國家政策，學(xué)習(xí)中央、省、市、區(qū)、地方新制定的法律法規(guī)，堅(jiān)持學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，這樣才能填補(bǔ)知識的殘缺與智慧的困惑。“認(rèn)識自己的無知，是認(rèn)識世界最可靠的方法。”“如果我們忽略了自己，便無法認(rèn)識身外的各種事物。宇宙是面鏡子，我們在其中只能注視我們已經(jīng)從自己那里學(xué)到的東西。”因此，為了提高審計(jì)能力，我們審計(jì)人別無選擇，只有學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，在此基礎(chǔ)上，我們才能進(jìn)行有效審計(jì)，敢于把任何一片土地放在腳下，勇于把任何一個(gè)細(xì)節(jié)放在眼前，確保我們審計(jì)人處于積極主動(dòng)的地位，而不被被審計(jì)單位牽著鼻子走。依法治國是黨治理國家的基本方略，黨的十八大報(bào)告明確指出：“法治是治國理政的基本方式。要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。完善中國特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。推進(jìn)依法行政，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。”　　憲法從體現(xiàn)以人為本精神的層面，從維護(hù)公民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)利益、國家利益的角度對審計(jì)監(jiān)督權(quán)力進(jìn)行維護(hù)，因?yàn)橹挥泄�民的各�?xiàng)基本權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)才能切實(shí)體現(xiàn)社會(huì)公平，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，所以說堅(jiān)持依法審計(jì)，也就順應(yīng)了《憲法》對于審計(jì)監(jiān)督所賦予的神圣職責(zé)和特殊“權(quán)力”，同時(shí)《憲法》賦予審計(jì)的特殊“權(quán)利”也是一把雙刃劍，如果我們的審計(jì)行為凌駕于法律之上，或所做之事玷污法律，那么《憲法》賦予我們的特殊“權(quán)力”便也失去了效力，審計(jì)工作將失去其重要意義，故只有堅(jiān)持依法審計(jì)原則，在審計(jì)中踐行法治理念，在法律的準(zhǔn)繩下開展審計(jì)工作才能提升審計(jì)監(jiān)督能力，維護(hù)審計(jì)行為的社會(huì)公信力。　　貫徹社會(huì)主義法治，切實(shí)履行依法審計(jì)的基本原則,依法審計(jì)是貫徹依法治國方略的根本要求。依法行政是依法治國的重要組成部分，審計(jì)機(jī)關(guān)依法行政的核心是依法審計(jì)。在社會(huì)主義法治環(huán)境下，審計(jì)機(jī)關(guān)要從人民的根本利益出發(fā)，從國家治理的高度行使監(jiān)督權(quán)，維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)廉政建設(shè)，為政府、人大、有關(guān)部門提供有價(jià)值的真實(shí)的信息。其具體內(nèi)容包括：審計(jì)監(jiān)督的職責(zé)和權(quán)限必須遵循法律、法規(guī)的規(guī)定；審計(jì)機(jī)關(guān)在進(jìn)行審計(jì)工作、開展審計(jì)監(jiān)督時(shí)，必須遵循法律、法規(guī)所賦予的職權(quán)及其規(guī)定的法律程序；審計(jì)機(jī)關(guān)在評價(jià)審計(jì)事項(xiàng)、揭露存在的問題時(shí)，對被審計(jì)對象違法違規(guī)行為的處理、處罰意見，必須嚴(yán)格依據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定�！　∫婪▽徲�(jì)是實(shí)現(xiàn)審計(jì)目標(biāo)的重要途徑。審計(jì)目標(biāo)是審計(jì)機(jī)關(guān)在一定歷史環(huán)境下履行審計(jì)監(jiān)督職責(zé)，開展審計(jì)監(jiān)督活動(dòng)所要達(dá)到的最終結(jié)果。我國審計(jì)法確定的國家審計(jì)目標(biāo)是監(jiān)督財(cái)政、財(cái)務(wù)收支的真實(shí)性、合法性和效益性。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的每一個(gè)時(shí)期，審計(jì)目標(biāo)都不同，而每一個(gè)審計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是以國家的法律、法規(guī)作保證的。在建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的過程中，審計(jì)機(jī)關(guān)要依據(jù)《憲法》、《審計(jì)法》等相關(guān)法律規(guī)定，以社會(huì)主義法治的國家治理理念開展審計(jì)監(jiān)督，貫徹社會(huì)主義法治，服務(wù)國家治理，為國家治理審計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)開展各項(xiàng)審計(jì)工作�！　�樹立科學(xué)審計(jì)理念，在社會(huì)主義法治理論下依法開展審計(jì)工作,將依法治國理念與科學(xué)審計(jì)理念相結(jié)合，在審計(jì)中積極踐行依法治國理念。 從審計(jì)事業(yè)發(fā)展的歷程和特點(diǎn)來看，社會(huì)主義法治理念已在國家審計(jì)中得到了有效實(shí)踐，在中國特色社會(huì)主義理論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，科學(xué)審計(jì)理念與社會(huì)主義法治理念具有相同的內(nèi)涵，科學(xué)審計(jì)理念是對國家審計(jì)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，是國家審計(jì)的靈魂，社會(huì)主義法治理念貫穿于國家審計(jì)的所有環(huán)節(jié)。從依法治國的角度看，國家審計(jì)依照法律法規(guī)獨(dú)立履行審計(jì)監(jiān)督職能，是依法治國的踐行者和推動(dòng)力�！　�堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好和發(fā)展審計(jì)工作的根本保證。審計(jì)工作離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有在黨的方針政策指引下，在黨的監(jiān)督理論支撐下，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和支持下，審計(jì)監(jiān)督工作才能掌握促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，才能有的放矢的順利開展工作，實(shí)現(xiàn)更廣范圍和更高層次的對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督�！　〗�立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，依法管理審計(jì)工作，為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。審計(jì)工作具有服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在職能，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有監(jiān)督作用，而監(jiān)督職責(zé)本身就是服務(wù)社會(huì)和人民的，而審計(jì)監(jiān)督本身能夠促進(jìn)政府工作和政府社會(huì)職能意識的提升，這也將促進(jìn)政府部門服務(wù)大局水平的發(fā)展。在審計(jì)中我們要進(jìn)一步加強(qiáng)審計(jì)工作的管理，使審計(jì)依法行政工作更加有章可循，同時(shí)增強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督的透明度，我們應(yīng)該不斷建立和完善相關(guān)的規(guī)章制度。同時(shí)要從審計(jì)計(jì)劃、審計(jì)實(shí)施、問題定性、審計(jì)處理等諸方面都嚴(yán)格依法辦事，做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng)、符合程序。　　三、培養(yǎng)法律素質(zhì)能提高思考能力及民胞物與的開闊胸襟�！　】追蜃诱f：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。法國哲學(xué)家笛卡爾也說：我思故我在。思考基于學(xué)習(xí)，只學(xué)不思，毫無意義。學(xué)與思，是吸納與傾吐的關(guān)系。陳舊的知識不會(huì)幫我們找到新的方法，尋找到新的天地。“創(chuàng)造力是人類某些物質(zhì)的組合，包括對問題的敏感度。”知識視野狹窄，消化融通能力薄弱，對法律法規(guī)的接受與理解停留在一知半解或人云亦云的低層面上。叔本華說過：別讓自己的頭腦，成為別人的跑馬場。審計(jì)工作涉及到方方面面，細(xì)枝末節(jié)，因此，我們審計(jì)人在學(xué)法、知法、懂法、守法的基礎(chǔ)上，要讓腦筋跳舞，培養(yǎng)自己積極創(chuàng)造的思考能力，切實(shí)地用好法律，為審計(jì)工作服務(wù)，也使自己的生命彰顯華彩�！　≌嬲�的醫(yī)術(shù)可以醫(yī)心，真正的審計(jì)可以審心。審計(jì)，也是一場心理戰(zhàn)斗。直抵心靈深處，才有可能觸動(dòng)靈魂。沿波討源，雖幽必顯。主動(dòng)靈活，適合的就是最好的。整個(gè)審計(jì)組應(yīng)該成為一個(gè)共同體，它是多元的，融通的，在流通中是彼此吸納的。全員參與，是給每位審計(jì)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種機(jī)會(huì)。用人所長，避人所短。全員參與，也能喚起審計(jì)人對審計(jì)項(xiàng)目的關(guān)心和興趣，用自己個(gè)體生命的投入，讓整個(gè)審計(jì)工作蓬勃開展，不斷朝著審計(jì)目標(biāo)去努力，去享受自主勞動(dòng)之后的喜悅與滿足。另外，審計(jì)人與被審計(jì)單位相關(guān)人員要進(jìn)行有效交流。交流的內(nèi)容豐富，方式靈活，過程和諧，結(jié)果深刻，有助于審計(jì)人發(fā)現(xiàn)問題。審計(jì)人在與被審計(jì)單位人員進(jìn)行有效交流時(shí)，唇槍舌劍固不排除，但更應(yīng)構(gòu)建民主、平等、開放的環(huán)境，可選擇合適的問題和形式，如在關(guān)鍵處、細(xì)微處、看似矛盾處設(shè)提問點(diǎn)，眼盯對方，認(rèn)真傾聽，快速記錄，從而保障交流地有效進(jìn)行。審計(jì)人要具有快速捕捉信息的能力，做到眼觀六路，耳聽八方，金口常開，雙腿勤邁�！　≡趯徲�(jì)工作中，人心的幽暗之處充分暴露。多少人，為了眼前利益，置法律于不顧，丟了朋友，丟了良心，甚至丟了性命。法律素質(zhì)的培養(yǎng)對公務(wù)員，特別是我們審計(jì)人來說尤為重要。我們審計(jì)人要能經(jīng)歷各種各樣的考驗(yàn)，要能得到老百姓的首肯。審計(jì)工作，源以興趣，豐以積累，成以歷練。審計(jì)事業(yè)，對我們每個(gè)審計(jì)人提出了更高的要求，而法律素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)成為我們每個(gè)審計(jì)人的必修課。